26 декабря (14-го по старому стилю) 1825 года в Санкт-Петербурге произошло восстание декабристов. Бунтари рассчитывали не допустить к власти нового императора Николая I, а потом провести в России конституционные реформы по западному образцу.
Ничего не получилось. О том, как это не получилось, почему и что было дальше, 51-й номер Republic-Weekly. Вот материалы, которые вы сможете в нем прочитать.
Преданность или предательство? История Якова Ростовцева — человека, который выдал декабристов
Яков Ростовцев был богатым дворянином и поэтом, а еще, как о нем говорили, патриотом, романтиком и гуманистом. Почему тогда он решился на предательство? Предательство ли это было вообще? Есть ли связь между этим его поступком и разработкой крестьянской реформы 1861 года?
«Тогда я поклялась, что последую за ним всюду»: как жены декабристов создали миф, который пережил всех
«Женами декабристов» называют женщин, которые жертвуют собой ради мужчин. Этот образ родился спустя полвека после восстания на Сенатской площади в поэме Николая Некрасова «Русские женщины». Он был очень популярен и в царской России, и в советское время, и в XXI веке. Так, например, называли в медиа Юлию Навальную, Светлану Тихановскую и даже спутниц тех, кто уехал из России из-за мобилизации. О том, как настоящие жены декабристов создали миф о самих себе, и их вкладе в историю декабристского движения рассказывает Маша Братищева.
Не только 1825 год. «Декабристы», у которых получилось
Кажется, что свержения монархий — дела давно минувших дней. Королевских династий либо не существует, либо они, как, например, в Великобритании, не обладают реальной политической властью. Но на самом деле это нам только кажется. В мире до сих пор существуют абсолютные монархии (самые известные: Саудовская Аравия, Оман, Бахрейн), а значит, и те, кто мечтает их уничтожить. В ХХ веке таких революций и вовсе было немало. По просьбе Republic-Weekly политолог Клим Бакулин (псевдоним) рассказывает, кто и почему бросает вызов современным абсолютным монархиям.
«Историческая аналогия стала политической технологией»
Декабристы как первое поколение русских революционеров — один из главных мифов русской интеллигенции. Поэтому все оппозиционеры так или иначе на этот миф оглядываются. Со строчкой Галича «Смеешь выйти на площадь» российская интеллигенция выходила на улицы в 1991-м, к декабристам отсылали акции нацболов, «Марши несогласных» и «болотные протесты», этим мифом пользовались Михаил Ходоровский* и сторонники Алексея Навального. Кремлевская пропаганда в ответ развернула кампанию по дискредитации восстания на Сенатской. Историк Сергей Эрлих*, главный редактор журнала «Историческая экспертиза», считает, что к 2025 году борьба с мифом в отсутствие его носителя утратила всякий смысл — что поняли даже в Кремле.
Через тернии — до мышей. Что, если новые декабристы — это Пригожин и ЧВК «Вагнер»?
Российская история циклична, а история вообще — ускоряется. Так считает писатель Дмитрий Быков*. Но значит ли это, что нас ждет новое восстание декабристов? Или оно уже произошло, а мы пропустили?
«Вы скажете, я не любила по-настоящему?» Зинаида Пронченко* — о том, надо ли уезжать за своим партнером
После начала войны в Украине словосочетание «жена декабриста» стало употребляться в медиа в новом контексте. Так говорили про тех, кто отправился в вынужденную эмиграцию вслед за своим партнером, которому угрожала мобилизация или репрессии на родине. Далеко не все из них при этом, конечно, были женами, да и женщинами тоже: мужья и бойфренды часто бросали привычные жизни и покидали дома ради сохранения отношений с теми, кому было опасно оставаться в России. Так чем в XXI веке является отъезд за любимым: подвигом, нормой или не тем и не другим?
*Минюст считает «иноагентом»