Пожалуй, главным событием 2026 года в документальном научпопе стали не «Динозавры» Netflix от Стивена Спилберга, начитанные мягким голосом Моргана Фримена, и не исследование искусственного интеллекта «Как я стал апокалиптимистом», взорвавшее кинофестиваль «Сандэнс». Намного больше споров вызвал манифест креационизма «История всего сущего» («The Story of Everything») от Эрика Изау. Вместе с соавторами и приглашенными учеными он обвиняет материалистическую науку в попытках скрыть абсолютное начало мира за гипотезой о параллельных вселенных. Republic-Weekly рассказывает, как устроен этот проект и почему идея мультивселенной превратилась в объект идеологического противостояния.
Фильм «История всего сущего», снятый режиссером Эриком Изау по сценарию философа науки Стивена Майера, вышел в американский прокат и на стриминговых платформах весной 2026 года. Картина, построенная не на богословских текстах, а на анализе космологических открытий последнего столетия, ставит под сомнение материалистический мейнстрим. Авторы заявляют о кризисе атеистической парадигмы XIX-XX веков, рассматривавшей Вселенную как вечный и случайный механизм, и фокусируют критику на концепции мультивселенной.
Сингулярность против вечности
Чтобы обосновать свои тезисы, создатели фильма обращаются к истории физики XX века. Раньше, говорят они, наука опиралась на материалистический постулат о вечности материи и энергии, что избавляло исследователей от необходимости искать первопричину космоса. Американский физик Роберт Дикке признавал, что гипотеза о бесконечной во времени Вселенной «освобождала от необходимости понимать происхождение материи в какой-либо конечный момент в прошлом».
Эту картину разрушили (или якобы разрушили) наблюдения Весто Слайфера, обнаружившего в 1910-х годах красное смещение в спектре излучения далеких туманностей, и выводы Эдвина Хаббла в 1924 году. Выяснилось, что ткань пространства-времени расширяется. Альберт Эйнштейн, сформулировавший в 1915 году уравнения общей теории относительности, заметил, что его математическая модель указывает на конечность космоса во времени. Этот вывод настолько противоречил догмам того времени, что ученый ввел искусственную силу — космологическую константу, — чтобы сделать Вселенную статичной. Позже Эйнштейн назвал этот шаг своей крупнейшей научной ошибкой.
Окончательный аргумент против идеи вечной материи сформулировал Стивен Хокинг. В докторской диссертации 1966 года он математически доказал, что при движении вспять по шкале времени плотность Вселенной устремляется к бесконечности, а объем — к абсолютному нулю. Хокинг ввел понятие пространственно-временной сингулярности — точки, до которой не существовало ни материи, ни энергии, ни самого времени. Открытие реликтового излучения Арно Пензиасом и Робертом Уилсоном закрепило доминирование модели Большого взрыва. Майер и Изау цитируют астрофизика-агностика Роберта Джастроу:
«Факт того, что Вселенная возникла в определенный момент, кажется мне сугубо теологическим. Для любого следствия должна быть причина… Но в случае Большого взрыва мы сталкиваемся с необходимостью существования беспричинного Творца».