Китайская цивилизация на протяжении веков пыталась упорядочить секс — превратить его то в философию гармонии инь и ян, то в инструмент власти и социального контроля. Но ни императорские дворцы, ни Коммунистическая партия так и не смогли подчинить себе сексуальную сферу полностью. От «весенних картинок» и даосских трактатов до гаремов партийных чиновников — китаевед Дмитрий Гончаров специально для Republic-Weekly рассказывает, как интимная жизнь в Поднебесной снова и снова становится зеркалом политики, морали и борьбы за власть.
Сексуальные предпочтения китайской элиты во все времена являлись важным социальным маркером — и способом отличить правящий слой от простонародья. И никакая Компартия не смогла это изменить.
Китаевед Артем Кобзев открывает книгу «Эрос за китайской стеной» такой фразой:
«Неопровержимым доказательством эротического преуспеяния китайцев может считаться само их количество — достижение куда более грандиозное, чем Великая Китайская стена».
«Веселые картинки» старого Китая
Еще во времена династии Хань (206 год до н. э. — 220 год н. э.) в приданое китайской невесты могли входить своеобразные «комиксы» — иллюстрированные пособия, показывающие, что и как следует делать в постели. Такие книжечки назывались «картинками весеннего дворца» (кит. чуньгунхуа, 春宮圖) или просто «весенними картинками». Их обычно прятали на дне сундука невесты; именно ей отводилась роль «ведомой» в первую брачную ночь.
Эти пособия издавались по-разному в разные эпохи. Во времена Хань их распространяли в виде бумажных свитков, переписываемых вручную с бамбуковых дощечек. Начиная с VI века такие свитки печатали методом ксилографии, а в эпоху Мин (XIV-XVII века) — на пике сексуальной раскрепощенности китайского общества — появились так называемые книги-бабочки с прошитыми нитками страницами.
В традиционном китайском обществе темы секса считались табуированными, поэтому «комиксы» выполняли роль наглядного пособия по «искусству брачных покоев». Изображения в них были подробными и откровенными, однако не воспринимались как нечто непристойное или порнографическое в современном смысле.
Описание интимных практик часто строилось на даосских метафорах и аллегориях — например, на образе «игр облаков и дождя».
При этом художественный уровень подобных изображений нередко был весьма высоким.
Тиражи на пике популярности «комиксов» могли достигать нескольких тысяч экземпляров. Чаще всего это были «пиратские» издания невысокого качества, изготовленные небольшими мастерскими. Распространялись они главным образом среди городских жителей. Для богатых и знатных семей предназначались более дорогие версии — элитные издания, выполненные в технике многоцветной печати доубань, которые печатались в количестве нескольких десятков или сотен экземпляров.